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《紀念阿方索·雷耶斯》 作者：豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
紀念阿方索·雷耶斯
作者：[阿根廷] 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
譯者：林之木 演播：路堯
音頻版權：上海譯文出版社 數字譯文
阿方索·雷耶斯
也許是那朦朧的命運，也許只是
那制約宇宙這夢境的精確律條
讓我得以和阿方索·雷耶斯
成為了一段人生坦途上的同道。
從一個國度移居到另外的國家，
而且在每處都能全身心地融入，
辛伯達和尤利西斯都未能做到，
他卻將這技巧運用得輕松自如。
思念的箭矢的確曾經將他射中，
于是，他就用那利器的鋒利鏃尖
寫出亞歷山大體[1]悠緩長吟述懷
或者是凄惻悲愴式的短歌哀嘆。
他的作品中洋溢著仁厚的希望，
孜孜一生終于創出光輝的功業：
詩留后世千古傳誦得不朽長存，
文蘊新意天下盡效成一代雄杰。
不再傾心于那步履蹣跚的熙德[2]，
也不效法那些熱中深奧的人們，
他將形同過眼云煙一般的文學
一直送到偏居郊野的凡夫平民。
他確曾留連航海家的五處花園[3]，
然而，他的高尚品格與性情之中
卻有著某種恒久和本質的特點，
那就是對鉆研和天職情有獨鐘。
也就是，他更著意于思索的園地，
恰恰是在那個地方，波爾菲里奧[4]
栽植下了那“原則與目標的大樹”，
用以去對付愚昧和癲狂的困擾。
雷耶斯啊，天意實在是不可破解，
或者慷慨或者吝嗇自有其尺度：
它只給了我們這些人以弧和弦，
卻把整個圓全都給你作了禮物。
阿方索·雷耶斯
虛榮與實名掩藏著痛苦與歡樂，
你曾經孜孜地對之進行過追索；
你就像是那位埃里金納[5]的上帝，
只想默默無聞地與大眾相融合。
你的風格就是一枝精巧的玫瑰，
享盡了廣泛而奇絕的稱頌謳歌，
將你先輩遺傳下來的尚武血液
導向了為上帝愉快奮戰的品格。
（我要問）那墨西哥人如今在哪里？
可是正在懷著俄狄浦斯的驚恐、
面對那奇異而怪誕的斯芬克司、
欣賞著那凝滯的“臉或手的原型”？
或者，像斯維登堡[6]所希望的那樣，
在一個幾近于至高天庭的倒影、
比人間更為絢麗繁復的世界里，
漫無目的地游蕩或者踽踽獨行？
如果（就像那漆器和烏檀的王國
所展示的一樣）記憶的強大力量
深入到他內心的伊甸園，就會有
另一個墨西哥和庫城[7]光耀輝煌。
上帝知道，在生命最終結束以后
命運會給人們涂之以什么顏色；
此刻我正在這些街巷悠閑漫步，
死亡距離我還有著相當的間隔。
我如今只對一件事情深信不疑：
（不論大海會將他裹挾到了哪里）
阿·雷耶斯都將愉快而盡心地
去求解新的謎團，探索新的規律。
讓我們將那勝利的棕枝和歡呼
奉獻給舉世無雙、出類拔萃之士；
但愿我眼睛里的淚水沒有玷污
我們用愛心寫下的這追懷之詩。
注釋
[1] 西方詩歌的一種形式，以六音步十二音節為一行的抑揚格詩歌。
[2] El Cid（約1043—1099），本名羅德里戈·迪亞斯·德·比瓦爾（Rodrigo Díaz de Vivar），西班牙卓越的軍事統帥，其業績見于史詩《熙德之歌》。
[3] 即辛伯達曾經到過的地方，借指雷耶斯曾在國外居住。
[4] Porfirio Díaz（1830—1915），墨西哥軍人、政治家，1877—1911年任總統。
[5] Johannes Scotus Eriugena（約815—約877），基督教神學家，生于愛爾蘭，約845年起在西法蘭克國王查理二世宮中任語法和辯證法教師。
[6] Emanuel Swedenborg（1688—1772），瑞典科學家、哲學家和神學家。其追隨者創建了“新耶路撒冷教派”，史稱“斯維登堡派”。
[7] 指墨西哥中南部城市庫埃納瓦卡。
博爾赫斯《詩人》
豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Luis Borges，1899-1986），阿根廷詩人、小說家、評論家、翻譯家。曾任阿根廷國家圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授，獲得阿根廷國家文學獎、福門托國際出版獎等多個文學大獎。代表詩集《圣馬丁札記》《老虎的金黃》，小說集《小徑分岔的花園》《阿萊夫》，隨筆集《永恒史》《探討別集》等。
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阿方索·雷耶斯（Alfonso Reyes，1889-1959），墨西哥著名作家，該國最高國際文學獎項即命名為“阿方索·雷耶斯文學獎”。雷耶斯五次受到諾貝爾文學獎提名。著有散文集《馬德里畫稿》、小說集《斜面》、詩集《足跡》《休止符》等。雷耶斯在拉美文壇上的地位毋庸置疑，有評論家稱其為20世紀西班牙美洲最具人文主義文化表現力的大師。
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