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我們現在發愿要利益眾生,那么首先要放下自利,在此基礎上才可以利益眾生。沒有了欲望,才會有真正的愿望,欲望是輪回之根,愿望是成就之根。如果世間的貪心和欲望都未放下,就不要說利益眾生了,這是不可能的事。對世間沒有貪心和欲望,才有真正的利他心,才能真正地利益他人。 所以我經常強調先修出離心,在此基礎上再發菩提心。 我要求大家注重學修四外加行,因為四外加行是生起出離心的方法。 在修好四外加行的基礎上再去修五內加行,才能真正成就。有人說要盡快完成加行的數量、要盡快修完加行,什么叫“修完加行”? 僅僅完成數量有何用?不過是欺騙自己嘛!雖然念完了十萬遍百字明,但是業障不消反長,念完了十萬遍發心偈頌,還是自私自利。這樣做有何意義呢?我不贊成這種做法。 我最初在漢地弘法時就講過,修行不要追求數量,要保證質量,數量不重要,質量最重要。若是沒有出離心,修任何法都是空中樓閣,所以四外加行是最重要的,出離心是最重要的。 發慈悲心利益眾生,不是不好,但慈悲心不是誰都可以發得出來的,利益眾生也不是誰都可以做到的。 若是沒有一定的能力就去做,這不叫利益眾生,叫傷害眾生。也許你不服氣,但這樣對眾生是利益還是傷害真的不好說。 若是以盲引盲,就不是利益,而是害人害己。我在講加行時講得很清楚,發菩提心首先要有四無量心的基礎。 若是沒有深信因果、深信輪回,不會有四無量心。沒有四無量心,就不會有愿菩提心和行菩提心。 但是有人卻對此置若罔聞,怎么說都沒有用,這樣還想成就,簡直是癡人說夢。所以利益眾生不是著急的事,要學會放下這種心態。 佛講的是心態,不要總是三心二意的,我的意思是漂浮不定的心態是不會成就的。珍惜自己的緣分,珍惜自己的福報,把心態放下來,盡量學著安住。法都是殊勝的,你遇到的所有一切都是你的福報。 公眾號推薦
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