善良，是一場修行，善良一事易，但要事事善良，就是一場艱苦且久遠(yuǎn)的修行。
但凡修行都是極苦的，想想我們所知的上神、菩薩、教主的修行，無一不是要拋棄紅塵中所擁有的潑天富貴，滿眼的錦衣美食；舍棄俊仆俏婢，轉(zhuǎn)而著陋衣，咽粗食，風(fēng)餐露宿；在飛升前要忍受各路白眼、唾棄、嘲諷，餓其體膚勞其皮囊，然終有朝一日大徹大悟普渡眾生，遂受萬眾香火，捻指微笑看萬丈紅塵的癡男怨女跪拜叩首。
善良，這一場人世的修行，雖苦但也有碩碩回報(bào)，最大的一個回報(bào)當(dāng)屬心安神泰、心安理得。行善良之事的人或許不會被頂禮膜拜，但終究會在人們的心口相傳中被頌揚(yáng)、被感激，那是一場肉眼不可見的香火，是一場無需手足伏地的心靈膜拜。
(資料圖片僅供參考)
善良的修行不是坐而論道，而在于起而行事。
在慢慢長大的過程中，父母師長會諄諄教導(dǎo)我們遇事要“三思而行”，我們從愣頭青蛻變成穩(wěn)妥中年的過程中也會自我救贖的貫徹“三思而后行”這一箴言。之所以會三思而行，是因?yàn)樗嫉降睦碛蓵彤?dāng)事人“解套”，在思考了所有的理由后，對于遇到的事做與不做可能就會有“最佳”的理性選擇。
趨利避害，人之本性。所以，善良才會在這個暈暈雜色的俗世底色板上變成了一場修行。
行善良之事極有可能會損害我們的既得利益，哪怕一件微不足道的小事。譬如：
給問路人一個指引方向，會讓我們的腳步放慢，耽擱我們的時間；
給老弱病殘讓座位，會讓我們無法享受那個舒適的座位；
給別人撐傘，會讓我們濕身在雨中，甚至?xí)l(fā)一場病痛；
……….
更遑論那些要付出金錢、健康、甚至危及生命的善良。所以，善良是一場修行，我等蕓蕓眾生的凡俗小人物修行的終極也不過是求一個心安愉悅。
一個明媚的笑臉，一聲溫情的感謝，一個真心地?fù)肀В屔屏嫉臍庀炆⒃诳嘤昀滹L(fēng)里，那份氣息溫暖的不只是當(dāng)時當(dāng)下，或許會讓某一個人的人生路就此充滿陽光和溫情。
善良雖慢，終將致遠(yuǎn)
善良雖傻，終將撼動人心
當(dāng)然，在善良這場修行中也要有點(diǎn)鋒芒。否則，我們事事“以德報(bào)怨”，那么又“以何報(bào)德”呢?
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